马一浮的故事 马一浮的儒学思想是什么

马一浮（1883～1967），名浮，字一浮，号湛翁，以字行世，浙江会稽（今浙江绍兴）人。中国现代思想家，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”，被部分学者认为是现代新儒家的早期代表人物之一。

马一浮曾长期隐居于杭州西湖畔，一生不求闻达于世，所以一直少为人知，但实际上他的儒学、佛学、诗歌创作等方面都颇有创见。抗日战争时期，他开始发表自己的思想，先在国立浙江大学开课，1939年又入四川主复性书院，对当时传统文化的宣传起到了一定的作用。

马一浮以纯儒自许，其思想方法以格物穷理、解释经典、讲学立教、本于程朱为第一步骤，然后返回儒家的道德心性之学，从这方面而言他近于陆王心学。在对儒家文化的总体把握上，马一浮把《诗》教、《书》教、《礼》教、《乐》教、《易》教、《春秋》教视为“六艺”，认为对儒家六经不能死记硬背，而应把之视为六种文化学术，这六种学术实际涵盖了中国学术文化的主要内涵，是人心的基本要求，因此就是一切文化的基本要素。

在认识论方面，他提出知与行必须相合，继承了王阳明的“知行合一”说。

马一浮的著作大部分是由其讲学而记录下来的笔记，主要有：《泰和会语》、《宜山会语》、《复性书院讲录》、《尔雅台答问》等。