谏迎佛骨是什么来的？谏迎佛骨的介绍

这是365足球投注上儒佛矛盾斗争的一个重大事件。两汉之际，古印度佛教传到中国，开始只在少数上层人物中流传。汉亡以后，魏晋南北朝混乱时期，佛教得到广泛流传。隋唐时代，是佛教鼎盛时期，与中国本土的道教、儒学并称'三教'，互相争立，形成鼎足之势。外来宗教与本土的传统思想不相适应，经过几百年的磨合，佛教逐渐被中国人所接受。唐初几个皇帝都是佛教的信仰者，佛教盛极一时。佛教盛行后，严重影响唐朝政府的财政收入，给征兵、劳役、官吏诸方面都造成严重困难，在人民中，积怨甚多。当时有识之士为了国家和人民的利益，依据儒学思想，提出反佛的意见。在唐宪宗元和十四年(819)，儒佛矛盾以一种激烈的形式暴发了。

凤翔(今属陕西)法门寺有一座佛塔，内藏佛指骨一节，称为舍利，每三十年开一次塔，把舍利取出，让人瞻仰、参观。元和十四年是开塔的时期，唐宪宗要迎佛骨入宫内供养三日。韩愈听到这一消息，写下《谏迎佛骨》，上奏宪宗，极论不应信仰佛教，列举历朝佞佛的皇帝'运祚不长'，'事佛求福，乃更得祸'。韩愈认为，'佛本夷狄之人……不知君臣之义，父子之情。'如今，佛已死久，'枯朽之骨，凶秽之余，岂宜令入宫禁／应该将这骨头'投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后世之惑。'韩愈最后极为恳切地说：'佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。'表示愿负得罪佛祖的一切责任。

唐宪宗接到谏表，大怒，要处死韩愈，当时大臣裴度、崔群出来说情，说韩愈'内怀至忠'，应该宽恕，以鼓励忠臣提意见。宪宗说：'韩愈说我奉侍佛教太过分，还可以容忍；他甚至说东汉以后，奉侍佛教的皇帝都是短命的，怎么能说这荒唐的话呢?韩愈作为人臣，竟然狂妄到这个程度，怎么能赦免呢?'最后决定贬为潮州刺史。韩愈到潮州后，写一谢表，向皇帝表示悔过、谢恩。