古代哪个朝代慈善机制比较完善？

中国的人非常的热衷于慈善事业，中国现代的成熟的慈善机构有很多，其中有北京地球村、中华慈善总会、中国扶贫基金会、宋庆龄基金会、中国红十字会等等，中国的慈善事业近年来做得是越来越成熟，已经成了中国社会上的一个不可或缺的事业。那么古代的那个朝代的慈善机构可以说是相对比较完善成熟的呢？今天我们一起来看一下。

古代官方慈善工作做得最好的应该是宋代。宋代在各个领域都出现了相应的慈善组织，收养乞丐、残疾者和孤寡老人有“福田院”、“居养院”；病有“安济院”、“惠民药局”；死有“漏泽园”；儿童有“举子仓”、“慈幼局”……这些都是官办性质的慈善组织和福利机构。

由于官府鼓励民间参与慈善活动，所以出现了不少由私人主持的有一定规模的慈善机构。如著名理学家朱熹，曾在建宁府崇安县开耀乡创设“社仓”，备荒救灾，地方政府拨给一定的平价粮，由乡间人士负责经营管理。

宋代慈善家朱熹创设“社仓”备荒救灾。与官方投资相比，募集和民间捐献，则一直是古代慈善机构和福利组织最为稳定的经济来源，它不止可避免官方投入易受执政者好恶的限制，而且可以影响整个社会，调动全社会的力量参与，特别是遇到大灾大疫、官府财力不足时，民间经济来源便显得特别重要。

“先天下之忧而忧”的范仲淹，则在苏州创设“义庄”，置良田十余顷，将每年“所得租米，自远祖而下，诸房宗族，计其口数，供给衣食及婚嫁丧葬之用”。刘宰、黄震、真德秀等中国古代著名的慈善家都是宋代人。

到了明清时期，民间慈善组织进一步壮大，几乎涉及所有社会领域。当然，这与其经济来源较为充足不无关系。

捐助是明清慈善组织经济的主要来源，与唐宋时期由官方主导的慈善活动区别明显。而且，这一时期慈善经费来源的渠道丰富，特别是到了清代，捐助慈善活动成为一种社会风气，参与群体广泛，当官的捐养廉银，士绅捐房产，地主捐田地。

当然这里我们需要提到的一点是，在中国古代的不少慈善捐款都是带有一定的强制性的，这就让我想起了最后九寨沟地震被逼捐款的吴京。当然这其中也是有区别的，古代社会的强制捐款是由官府控制了，而吴京的“强制”捐款是由于社会舆论压力。但是不管怎样，小编还是觉得慈善行为还是应该以自愿为前提，以强制的手法的慈善事业也就不能叫慈善了。