儒学在南朝复兴的标志是什么？南朝设四学简介

南朝宋文帝元嘉年间立儒、玄、史、文四学为官学，标志着儒学在南朝的复兴。

十六国时期，北方的士族和劳动人民纷纷南下。在三国、两晋南方经济不断发展的基础上，南朝统治者以建康(今南京)为中心、，相继建立了四个王朝，并使传统文化不但得以保存，而且还有新的发展。刘师培说：'魏晋以后，南方之地学术日昌，致北方学者反瞠乎其后'(《南北学派不同论》)，指的就是这一重大转折的开端。

儒学极盛于东汉。伴随着东汉王朝的土崩瓦解，学者们崇尚刑名家的法术，'竞以儒家为迂阔不周世用'。魏晋之际玄学盛行，大有'聃(老子)、周(庄子)当路，与尼父(孔子)争涂'之势。玄学思潮代表了士族阶层的利益，其兴衰与士族阶层的兴衰有密切的关联。一般说来，玄学兴盛的时期，都是君权比较衰弱或君权虽然强大但对士族的政策比较温和的时期。这也就意味着士族的力量有左右政局的能力。

南朝时期的刘宋王朝，采取了抑制士族、加强皇权的政策，使君主集权制度有所强化。他们一方面要确立、加强皇权，打击强族；一方面又不得不借重士族的声望来提高皇室的威望。他们对玄学清谈及放达的风尚，只是将之作为士族文化的标志加以推崇，在不妨碍大局的情况下对之加以让步。随着君主集权的逐步强化，与之相适应的儒学也逐渐复兴。宋文帝元嘉中，文帝召雷次宗立儒学，何尚之立玄学；太子率又令何承天立史学，谢元立文学，总称为四学。宋文帝立儒、玄、史、文四学为官学，实际上打破了玄学在思想界占主导地位的状况，标志着儒学在南朝开始走上了复兴的道路。