曹操割发代头，是以身作则还是逍遥法外？

第一，曹操本人并没有把自己的军令放在心上

曹操下达了不许践踏麦田的军令以后，别人是怎样执行的呢？书中写得明白：“官军经过麦田，皆下马以手扶麦，递相传送而过，并不敢践踏。”如果曹操也能像士兵那样小心谨慎，见到麦田立即下马的话，肯定不会出现马踏麦田的事情，而他却始终骑在马上，好像还心不在焉。

第二，曹操在为自己定罪时故作姿态

当曹操自己践踏了麦田之后，他完全可以当即对自己进行“军法处置”。然而，他却非要“呼”行军主薄前来“拟议自己践麦之罪”。其实，他自己所下的军令说得很明
白，即“但有践踏者，并皆斩首”。此事本来法律明确，事实清楚，他却非要“拟议”不可，其用意自然不言自明。

第三，曹操其实并不想自刎，只是故做一个姿态而已
我们知道，“曹操有宝剑二口：一名‘倚天’，一名‘青虹’。倚天剑自佩之，青虹剑令夏侯恩佩之。那青虹剑砍铁如泥，锋利无比。”用如此锋利的宝剑，只要在自己的脖子划一下，就可以一命乌乎，别人怎能来得及相救？

第四，为自己免死的根据实在滑稽

曹操之所以名正言顺地将自己“免死”，只是因为《春秋》中有“法不加于尊”这样一句话。这就有点让人糊涂了，《春秋》只不过是春秋战国时候的一部史书，怎么能够用来当作不执行法律的依据呢？再说，“法不加于尊”与“吾自制法，吾自犯之，何以服众”之间是不是有点矛盾？

第五，对自己的处罚只是一个象征而已

尽管头发是长在脑袋上的，但是割头发与割脑袋的结果却太不一样。一个人如果割掉了头发，一则可以不痛不痒，二则用不了多长时间又会原样长出来，三则割去多佘的头发还会减轻负担。相反，如果割掉了脑袋，虽然只有碗大个疤，但是却永远没有了吃饭的家伙。

在《三国演义>中，还有一种“割发代首”的事例，那就诸葛亮的“自贬三级”。诸葛亮在第一次出祁山的时侯，由于有错用了马谡，失了街亭，只得无功而返。为了表示对自己的惩罚，便上奏后主“自贬三级”。当时后主也是听了“法若不行，何以服人”这个理甴，才接受诸葛亮请求的。但是诸葛亮自贬之后仍然“行丞相事，照旧总督兵马”。

所以说，曹操“割发代头”，或许真的是他的一个阴谋。