少数民族皇帝中的完美皇帝：金朝太祖完颜阿骨打

当人们提及那些以卓越的个人素质改变历史的英雄人物时，大金国的开国皇帝完颜阿骨打(1068-1123)不应该被遗忘。正是他，率领着女真这个弱小的渔猎民族，走出白山黑水。在他打下的事业基础上，他的族人在不到十年时间内就先后消灭了辽和北宋这两个庞大的国家，彻底打破了原有的政治格局，中国的历史也因此发生了重大的变化。
艺高气傲拒受别人铠甲
对于历史风云人物的横空出世，往往都会有一些不同寻常的传说，完颜阿骨打也不例外。《金史·太宗本纪》中就说：辽道宗时期，司天监孔致和夜观天象，看到大团的五色祥云屡次从东方升起，于是私下对人说：“其下当生异人，建非常之事。”果然，与众不同的完颜阿骨打出世了。他从小举止端重，身强力大，颇受长辈的重视与宠爱。他的父亲在一次重伤后，对自己的生命和部落的前途充满了担忧，但他看到处处显露出与众不同的儿子阿骨打时，却重新燃起了满腔的希望，他抚摸着阿骨打的头说：“等这个儿子长大后，我就没有什么可以忧虑的了!”年仅十岁时，他曾经面对一群鸟儿连发三箭，结果箭无虚发，使辽国使者大为叹服，连连称奇。多年后的一次宴会上，众人竞相向远处的一座高丘放箭，但过远的距离让其他人的箭都落在了半路上，只有阿骨打一箭射中，射程远达三百二十步，而宗室中最善远射者谩都诃不过射到了一百步之远。这让完颜阿骨打大为开心，后来还专门立了一座碑来纪念此事。
优越的出身和出众的能力让阿骨打胸怀大志，同时也造就了他的傲气和强烈的自尊意识。在一次对辽战争中，渤海留守想馈赠一副铠甲给他，却被他婉言谢绝了。他的叔叔完颜盈歌问他为何不愿意接受?完颜阿骨打说：“穿着别人的铠甲作战，即使获胜了，我觉得那也不是我自己的荣耀!”

七十仗刑从容震慑叛乱者
成年后的阿骨打开始参与女真部事务，体现出了宽大仁厚的执政风格。其时，女真部落一度遭受了严重的灾荒，许多部众卖儿卖女、流散四方。一些人为生活所迫，铤而走险，上山当了强盗。为了解决强盗日渐增加的问题，有些首领主张“重其法，为盗者皆杀之”，但阿骨打却提出了反对意见。他说：“女真族本来就弱小，若实行如此严厉的杀戮政策，非常不利于我们的发展壮大。从今往后，我们应安抚百姓，三年不征赋税。”正是在这种思路的引导下，女真部族远近归心，内部矛盾开始缓和，为日后取代辽朝打下了很好的基础。
完颜阿骨打成为女真族最高统治者后，接到有人谋反的报告。他平静地叫来报告中提到的谋反者，说：“我能得到天下，都是因为我们君臣同心同德，这当中包含着你们不可磨灭的功绩。现在，我听说你们想要谋反，如果真是这样，你们肯定需要鞍马、甲胄、兵器，我可以全部提供给你们，决不食言。反叛后，你们如果再被我抓住，将必死无疑。但假如有人愿意及时悔改，从此之后不再三心二意，我会给你们一次机会，原谅你们，信任你们。”
叛乱分子对完颜阿骨打的平静感到格外恐惧，他们伏在地上，瑟瑟发抖，不能对答。完颜阿骨打对为首的谋反分子处以七十下杖刑，并放掉了其他人。他的宽大让部落中的人心得到了稳定，威望也因此得到极大地提升。
轻骑三千击溃辽兵10万
公元1114年,完颜阿骨打不堪忍受辽国的欺辱，揭竿而起，率领区区2500人，开始了伐辽之战。首战即获大捷：夺得宁江州，扩军至3700人。
丢盔弃甲的辽国守军，心急火燎地跑回天祚帝面前，哭诉女真造反。天祚帝漫不经心地下令：“造反?那带10万人去教训教训他。”
面对强敌，完颜阿骨打决定在敌人没有完全集结之前，出其不意地发起进攻。他说：“我刚要睡觉，就觉得有人摇我的头，如此一连三次，这是神在暗示，他说我们若连夜出兵，必能大获全胜，否则定有灭顶之灾!”
历史点评：中国有句俗语叫“盖棺定论”，意思是说只有人死掉了，才能对其一生的是非功过作出一个比较中肯的结论。纵观历史，对于中国历代帝王，很少有史学家将“完美”一词用在他们身上。但著名金史专家关伯阳先生却意外地用了“完美”一词，来评价金太祖完颜阿骨打。《金史·太祖本纪》中对阿骨打也这样评赞道：太祖英谟睿略，豁达大度，知人善任，人乐为用。金有天下百十有九年，太祖数年之间算无遗策，兵无留行，底定大业，传之子孙。我们知道，《金史》为元朝脱脱等人所撰，而元之先祖——成吉思汗的祖先曾有多人被塔塔儿部送到金处死。从这方面来说，元人与女真人有着世仇。然而，在金太祖的本纪里竟然通篇溢词，使人疑为这是女真人自己所撰。这在中国古代帝王传中，亦属凤毛麟角，就连后世的演义家们也为之搁笔叹息，因为他们实在编排不出像金熙宗酗酒滥杀、金海陵王完颜亮淫乱宫廷的故事来，完颜阿骨打无疑成了中国古代历史上几近完美的传奇英雄。