岳飞被害：宋朝岳飞悲剧对后世的民族性格影响

宋朝岳飞悲剧对后世的民族性格影响
从人伦上讲，岳飞被害后，人心低落。宋朝的国是虽然又延续了一百多年，但整个社会已陷入道德崩溃的边缘。宋以后就更加每况日下，直接导致民族性格的裂变。
一、中华原创文明的顶峰
宋朝承接了中华原创文明的辉煌成果，在政治、经济、军事、科技、文化诸领域达到了前所未有的历史高峰(就连战争形势也开创了人民战争的先河)。在多灾多难的靖康之乱中产生了中华原创文明的典型代表——文武皆备，尽忠报国，气贯长虹的岳飞。这个上天恩赐给两宋的救星，却由于赵匡胤的立国精神和既定国策的谬误，最终导致了岳飞悲剧的发生。岳飞之死，敲响了赵宋王朝的丧钟，奠定了赵宋王朝的灭亡和中国资本主义的夭折。岳飞之后，赵宋王朝在绝对优势的形势下，宋军却丧失了对金强势反攻的能力。歌舞升平，靡靡之音熏酥了文武官员的筋骨;西子湖畔，三寸金莲成举国倾倒的偶像。床第间的温柔厮摩，男欢女爱的卿卿我我，在伟大的宋词中得到了最酣畅淋漓的抒发。以至八百多年后仍令专家们“漫卷诗书喜欲狂”。赵宋王朝的君臣们完全忘记了北宋的亡国之恨和对恃仇敌的屠刀。蒙元的铁骑早已兵临城下，赵宋王朝却一而再，再而三地奉敌人超过亲爹，视武臣犹如豺狼。最终，演变成崖山之败，若不是汉语的巨大神韵，中华原生文明将不复存在。
中华民族历来是对人类有较大贡献的，宋朝的苟且偷安，皇室的纵情享乐，满朝文武不战而胜的畸形心态;加上赵构不举的生理状态，导致其阴暗卑劣的变态心理，{八百年后竟又产生蒋介石这个赵构的翻版，同样把中国推入投机取巧险遭灭顶的深渊。}最终扼杀了中华超前的创造力。宋的灭亡使中华进入长达八百多年的黑暗时期。

二、中华民族的悲剧概念
岳飞死后，对外，汉民族不再是一个独立强大、经济繁荣、文化科技异常发达的神圣不可侵犯的国度。华夏神州长期浸泡在战火屠戳，残酷压榨的深渊之中。对内，在此残酷统治压榨下，强悍的民族气质被统治阶级的屠刀杀灭了;点头哈腰，奴性膨胀，民族性格劣变，进入道德沦丧、人格分裂的畸形历史阶段;陷入残酷持续的内斗，恶性循环的历史怪圈。丧失了率先进入资本商品社会，领跑世界的大国地位(历史又一次把领跑世界的重任给予中国，却又一次葬送在宋朝的翻版——明朝昏君的手中)为日后的汉奸败将的滋生准备了土壤和温床。宋开创了中国投机取巧、积贫积弱的先河。
三、悲剧提示的历史意义
杀害岳飞实则是将民族的脊骨打碎，在以后的八百多年里，中国陷入任人欺凌屡次灭国的悲惨境地(从靖康之耻到南京大屠杀)。中国奴性的丑陋表演，直到朝鲜战争方结束洋人对中华的蔑视。因此，正确认识民族悲剧文化体制上的深刻原因，是十分必要的。
(1)岳飞之死颠覆了人类的价值观念。所以，鲁迅先生反复告诫人们要多读宋史明史，就是要我们从中吸取历史教训：从赵宋王朝的国策里认清民族劣变和中国人窝里斗的由来，明晰国人吃自己人与让外族吃的历史悲剧。这个永远疲软的宋朝，在无比华丽，阿娜多姿，香气袭人的外表伪装下，犹如丧失生理机能的雄性，一如我们的蒋委员长、张学良副总司令、何应钦总长、汤恩伯与胡宗南等败类：外貌仪表堂堂，风流倜傥，实质是个中看不中用的太监(无论是床底之间国家外交战略还是在杀敌的战场)。宋以后贬低军人地位(甚至在妓院嫖妓，武将都要礼让文人)。把军人职业商业化，军人地位从此跌落。导致中国产生：“好男不当兵，好铁不打钉”的无耻丑陋的格言。
(2)道德沦丧，人格分裂，整个民族陷入君子斗不过小人，好人不得好报的恶性循环的历史怪圈。宋以后的伪文化为日后的汉奸败将的滋生准备了土壤和温床。
(3)文人卑猥琐亵，手无缚鸡之力却狡诈奸佞;武将贪生怕死，有功你争我抢打破了头，遇战，皆作鸟兽散。内战内行，外战外行。从张学良、蒋介石、何应钦、汤恩伯、胡宗南等国军名将身上可以看到：华夏忠勇正气早已消失。
(4)宋朝开辟的抑制武人，扭曲文人灵魂的政策如同瘟疫般传染给后世，也被明政权发挥利用到无以复加的程度。华夏再没恢复对外作战中像岳家军那样强悍攻击的战斗能力。
(5)一个丧失了灵魂丢失了骨头——民族英雄的民族，如同一堆被人敲碎了四肢，折断了脊骨的臭肉为世界所蔑视。日本之所以敢蔑视中国并屡屡侵犯，蹂躏杀戳，强取豪夺我中华的真正原因。
(6)民族复兴——岳飞离我们有多远?!——岳飞是中华帝国最后的英雄部落中的典型代表。落日余晖，英勇的祖先常令我们羞愧难当。自中国的春秋战国时代，文的纵横思想家和武的民间侠义勇士层出不穷。虎虎生气、重义信诺、慷慨赴难者多如星斗，舍身取义是一种令人敬佩的普遍行为。