世界文化遗产：拉萨布达拉宫和大昭寺

　●中文名称：拉萨布达拉宫和大昭寺

　●英文名称：thepotalapalaceandthejokhangtemplemonastery,lhasa

　●批准时间：1994年12月

　●遗产种类：文化遗产

　●遗产遴选标准：根据世界文化遗产遴选标准c(i)(iv)(vi)，布达拉宫于1994年12月入选《世界遗产名录》，后来又加入了拉萨的大昭寺。2001年12月，拉萨的罗布林卡也被补充加入此项世界文化遗产。

　●世界遗产委员会评价：

布达拉宫和大昭寺，坐落在拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰之上，是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。布达拉宫自公元七世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫，象征着西藏佛教和历代行政统治的中心。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分丰采。大昭寺是一组极具特色的佛教建筑群。建造于公元18世纪罗布林卡，是达赖喇嘛的夏宫，也是西藏艺术的杰作。

这三处地点风景优美，建筑创意新颖。加之它们在历史和宗教上的重要性，构成一幅和谐融入了装饰艺术之美的惊人胜景。

●概况：

布达拉宫　坐落于中国西南部西藏自治区拉萨市市中心的红山上，藏族佛教是中国佛教重要的一支。公元前七世纪初，印度、尼泊尔和中土佛教传入西藏。经700余年至宗喀巴创立黄教，藏传佛教基本统一于黄教门下，俗称喇嘛教。喇嘛教结合藏族地区的建筑特点，创造出具有藏式风格的佛教寺院。“布达拉”为梵语“普陀”的音译，原指观世音菩萨所居之岛。布达拉宫始建于7世纪，是松赞干布统一西藏之后，为促进吐蕃政治、经济和文化发展，推进与唐王朝的睦邻友好关系，迎娶文成公主而建的。据《旧唐书·吐蕃上》》记载：“贞观十五年（641），太宗以文成公主妻之……及与公主归国，谓所亲曰：‘我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。当为公主筑一城，以夸示后代。’遂筑城邑，立楝宇以居处焉。”这座城的主楼高9层，有宫室999间，加上顶层的一间佛堂共1000间。遗憾的是这座辉煌的唐代建筑早已毁于战乱，仅存一座法王洞。17世纪中叶，五世达赖喇嘛建立了噶丹颇章政权，为扩大政治影响和巩固政教合一的农奴制度，决定在山上重建宫殿。1645年动工，先建白宫，后造红宫，于1693年落成，工程历时50年。以后历世达赖继续扩建，十三世达赖进行了大规模的修建和增建，形成今日的规模。

布达拉宫规模庞大，气势宏伟，依山势而建，占地面积36万余平方米，主建筑共13层，高117米。它是著名的藏式宫堡式建筑，也是藏族古代建筑和中国古代建筑艺术的杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美誉。

布达拉宫的主体建筑包括白宫、红宫以及周边与之相搭配的各种建筑。以白宫为主体的建筑群建成于1648年。白宫是历代达赖喇嘛进行政治、宗教管理的地方，建筑坐北朝南共7层；红宫位于布达拉宫的中部，以红宫为主体的建筑群竣工于1694年，共6层，这里是供奉历代达赖喇嘛灵塔以及进行各种宗教活动的场所。此外，布达拉宫还包括有山上的僧官学校、僧舍、东西庭院以及山下的雪老城、西藏地方政府马基康、印经院、监狱、马厩、布达拉宫后园、龙王潭等附属建筑。

从17世纪中叶到1959年以前，布达拉宫一直是历代达赖喇嘛生活起居和从事政教活动的重要场所，是西藏地方政教合一的统治中心。布达拉宫气势雄伟、规模宏大的建筑中，蕴藏了藏、汉、蒙等民族在文化、艺术、宗教等方面的卓越成就。今天，布达拉宫以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位，成为世所公认的藏民族象征。

布达拉宫缘山而建，高达117米余。殿宇重迭，巍峨耸峙，金顶辉煌，气势雄伟，体现了西藏古代建筑艺术的优秀传统和独特风格。其主体建筑因外墙涂红色，故称红宫，是达赖喇嘛从事宗教活动的场所，内有大经堂和历代达赖灵塔殿。顶部采用汉族传统的歇山式，覆以鎏金铜瓦，并装饰着喇嘛庙惯用的相轮、卧鹿、宝瑞、宝顶、檐下斗拱，额枋施用汉式彩画，整个建筑巍峨高大，具有城堡式的威严，宫殿的肃穆，是藏汉建筑艺术杰出成就的典范。红宫东侧为白宫，外墙涂以白色，是达赖喇嘛理政和居住的宫殿，殿内到处珠光宝气，豪华的陈设使人眼花缭乱。布达拉宫各殿堂和廊间均绘有题材丰富、工笔细腻、线条流畅、绚丽多彩的壁画，堪称西藏壁画艺术的宝库。仅西大殿就有698幅壁画，主要介绍五世达赖一生的事迹，其中包括1652年五世达赖去北京觐见清顺治皇帝及在京活动的场面。殿内壁画还生动而真实地反映了当年修建红宫的情景，以及藏族人民的生活习俗。文成公主、金城公主进藏图等体现汉藏两族人民悠久友谊的壁画，在布达拉宫得到了大面积的渲染。反映藏族起源、西藏佛教各派发展史和一世至五世达赖传记内容的壁画，是研究藏族历史、西藏佛教史等不可缺少的实物资料。

布达拉宫内保存有大量珍贵文物，如明、清两代皇帝封赐西藏官员的封诰、诏敕、印鉴、金册、玉册、匾额、工艺品、贝叶经和经文、医药、历史、文学等典籍，以及各类佛像、唐卡（卷轴佛画）、法器、供器等，真可谓是一座名符其实的宗教艺术博物馆。登上布达拉宫顶端，可俯瞰市区及附近拉萨河谷风光。赭色的山峦覆盖着白雪，放射着银色的光芒，观者无不为这种圣洁的景象所陶醉，皇宫亦未见。

大昭寺　位于拉萨市区的东南部，始建于唐贞观二十一年（公元601年）。先后被称为“惹刹”、“逻些”等，9世纪改称“大昭寺”，意为“存放经书的大殿”，清代（公元1644～1911年）又称其为“伊克昭庙”。它是西藏地区最古老的一座仿唐式汉藏结合木结构建筑。在大昭寺初建时，松赞干布的妃子尼泊尔尺尊公主得知松赞干布的另一妃子唐朝文成公主精于历算，便托禄东赞邀请文成公主勘察建寺地址。根据勘察和计算的结果，她们认为西藏地形犹如一位仰卧的魔女。拉萨的一片湖泊（大昭寺基址）由魔女的心血汇成，红山和药王山形似魔女心脏的骨架。若能在湖（藏文音译“卧唐错”）上修庙，供奉释迦牟尼，在红山上建王宫，就可以镇住魔女。于是松赞干布下令填湖造庙，在填湖工程中，大量的土是用白山羊作运料驮畜，寺建成后，为纪念白山羊驮土功绩，将该寺称为惹刹（意为山羊驮土），后改称祖拉康、觉康，清代命名为大昭寺。在五世达赖(1642—1682)至第巴桑结嘉措执政的40余年中，曾进行了大规模的修葺与扩建。后经历代扩建而形成今天的规模。

大昭寺的主要建筑为经堂大殿。大殿高4层，建筑构件为汉式风格，柱头和屋檐的装饰则为典型的藏式风格。大殿的一层供奉有唐代（公元618～904年）文成公主带入西藏的释迦牟尼金像。二层供奉松赞干布、文成公主和赤尊公主的塑像。三层为一天井，是一层殿堂的屋顶和天窗。四层正中为4座金顶。佛殿内外和四周的回廊满绘壁画，面积达2600余平方米，题材包括佛教、历史人物和故事。此外，寺内还保存了大量珍贵文物，寺前矗立的“唐蕃会盟碑”，更是汉藏两族人民友好交往的历史见证。

罗布林卡　位于布达拉宫西侧约2公里的拉萨河畔。“罗布林卡”藏语意为“宝贝园”。18世纪中叶七世达赖在此建正式宫殿格桑颇章，名为罗布林卡，成为历世达赖处理政务和进行宗教活动的夏宫。七世达赖以后的历世达赖均曾增修罗布林卡，而以八世和十三世达赖为著。八世达赖扩建后，罗布林卡明显具备了园林特点。十三世达赖则主要是辟建金色林，在园林西部修建了金色颇章和格桑德吉等建筑。1954年，中央人民政府为十四世达赖修建的达旦明六颇章（俗称新宫），形成了今天罗布林卡的规模。

罗布林卡的占地面积约为360万平方米。园内有植物100余种，不仅有拉萨地区常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园。

罗布林卡由格桑颇章、金色颇章、达旦明久颇章等几组宫殿建筑组成，每组建筑又分为宫区、宫前区和林区三个主要部分。以格桑颇章为主体的建筑群，位于第二重围墙内南院的东南部。以措吉颇章(湖心亭)为主体的建筑群，位于格桑颇章西北约120米处，是罗布林卡中最美丽的景区。以金色颇章为主体的建筑群，位于罗布林卡西部。各组建筑均以木、石为主要材料建成，规划整齐，具有明显的藏式建筑风格。主要殿堂内的墙壁上均绘有精美的壁画。此外，罗布林卡内还珍藏有大量的文物和典籍。

●文化遗产价值：

布达拉宫号称“世界屋脊上的明珠”，它的宫殿布局、土木工程、金属冶炼、绘画、雕刻等方面均闻名于世，体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑艺术的伟大成就。

高度的建筑艺术成就

布达拉宫依山建造，由白宫、红宫两大部分和与之相配合的各种建筑所组成。众多的建筑虽属历代不同时期建造，但都十分巧妙地利用了山形地势修建，使整座宫寺建筑显得非常雄伟壮观，而又十分协调完整，在建筑艺术的美学成就上达到了无比的高度，构成了一项建筑创造的天才杰作。

藏传佛教寺庙与宫殿建筑相结合的例证

布达拉宫的建筑艺术，是数以干计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表，在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证。

保持了历史原状

布达拉宫现存的设计、材料、工艺、布局等均保存自公元7世纪始建以来，历次重大增扩建和重建的原状，真实性很高。

建筑装饰艺术的伟大成就

布达拉宫不仅在整体建筑上有着创造性的高度成就，而且它的各部分的设计、艺术装饰(雕刻、彩画等)都达到很高的成就。

重大的历史和宗教意义　

布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心，与西藏历史上的重要人物松赞干布、文成公主、赤尊公主和历代达赖喇嘛等有着十分重要的关系，因而有着重大的历史意义和宗教等意义。