为什么胡宗宪是被历史谈忘的民族英雄呢？

提起明朝嘉靖年间抗击倭寇的战事，人们大都知道民族英雄戚继光的事迹，但却很少人知道戚继光的顶头上司、比戚继光更为重要的抗倭民族英雄、明朝兵部尚书、浙江巡抚、东南七省军事总督胡宗宪。他在消灭倭寇战争中担任主帅，亲临前线，指挥战争，最终消灭了倭寇，立下了赫赫战功，起到无人替代的伟大的历史作用。

胡宗宪生于绩溪龙川胡氏家族。胡家世代为官，其伯祖父胡富曾任明朝南京

户部尚书，其父胡尚仁是个知书达理的乡绅。生在这样一个地位显赫且有浓厚书卷气的家庭，胡宗宪从小受到良好的教育，日学文，夜学武，二十岁不到，其文才武功已闻名江南。常与江南名士结交游猎，不愿进入仕途。其父胡尚仁见儿子宗宪有将相之才，况国家正在用人之际，不出来施展才华做一番事业，未免可惜，就劝他进京赶考，谋取功名。嘉靖十九年，胡宗宪考中进士，先在刑部见习，后先后任山东益都知县、浙江余姚知县，继而赴北彊抗击鞑靼，任山西宣大监察御史，再赴南国平定苗民叛乱，任湖广巡按监察御史。嘉靖三十三年，调浙江抗击倭寇，先后任浙江巡按监察御史，兵部左侍郎、都察院佥都御史，总督浙、直、闽、赣等处军务，浙江巡抚，兵部尚书、少保兼太子太保，部察院右部御史等职。做出了一番彪炳史册，轰轰烈烈的大事来。

胡宗宪统帅三军，消灭了为祸二十余年的倭寇，保住了明朝半壁江山。历史上人们把胡宗宪的功劳与明朝“土木之变”中的于谦相提并论：“不是于、胡双少保，大明终作小朝庭”。作为民族英雄，他的地位和作用不仅超过了戚继光，也超过了宋朝民族英雄岳飞。可叹的是，胡宗宪也和于谦、岳飞一样，下场凄惨，冤死狱中。与于谦、岳飞不同的是，胡宗宪尽管朝廷为他平了反，恢复了名誉和职位，并加封谥号 “襄懋”。但历史学家们却没有引起重视，以至于几百年来，英名不彰，青史蒙尘。在此，笔者认为有必要把他的一生事迹概要介绍一下，澄清一些历史误解，供对研究历史人物有兴趣的专家和读者共同研讨。

一、 政绩突出，民颂好官。

嘉靖十九年，胡宗宪二十九岁，任山东益都知县，当时益都正暴发蝗灾，庄稼颗粒无收，官府逼税，冤案大增，盗贼兴起，官逼民反。胡宗宪到任后，“询民所疾苦，悉心剔刷”“广招父老，设法捕捉(煌虫)”平冤狱，开牢门，消灭煌虫，发展生产。并通过做工作，将从来不交税赋、且占有大量良田的皇家贵族按法缴税。“宗室强御，一裁以法，令行禁止，莫有犯者”大大减轻了人民的负担。经过整顿，益都吏治为之一振。对于以“草上飞”为首“聚党数千，出劫为患，上莫能治”的“盗贼”，不是以武力剿灭，而是“呼其父母亲友，慰以恩信，示以利害，使招降之。” 结果“群盗解散”。同时，胡宗宪“又择其可教者得千人，编为义军。”让他们开赴北彊抗击鞑靼。胡宗宪在益都两年，“百姓安宁，纪纲重整，礼乐新筹，流民来归，”人民生活得到改善。嘉靖二十一年，胡宗宪因母丧离开益都，益都百姓纷纷“上书挽留，奔走悲号，如失父母。”“老幼万余，扶携送百里外，哭声振野。”为胡宗宪送行者达万余人，由于黄河发大水阻隔，渡河送至绩溪的也有五千多人，场面极其悲壮。皇亲贵族高唐王朱厚瑛作《青齐十异政》，盛赞这位政绩突出的好官。胡宗宪守丧两年，其父又殁，一共守丧五年，五年后，益都百姓“千人诣阙，保再任。”要求朝庭再派胡宗宪赴益都任职。但因当时浙江余姚县发生军民械斗，死伤两百多人的大事件，且该县几十年军民闹事，积弊甚深，官府不能治，需要有一个得力知县去任职，所以，选中了胡宗宪，认为他“公得民心如此，必能镇此剧邑。”嘉靖二十六年，胡宗宪转任余姚知县。

余姚县在浙江钱塘江口，那里海隅三山驻守着朝庭守海部队，明朝的军队实行屯田自养制度，军人带着家属，在驻地开荒种地养家糊口，其子孙世代为军人。海隅三山原是一片海滩，军人与当地农民都在海滩上围海造田，发展生产。平常相安无事，但遇到台风或海啸，海埂冲破，田地被毁，海水退后，地界模糊，土　地归属就发生争执。于是官宦人家和军人就凭着权势和武力，把有主之田说成是“无主之田”，宣布入官或占为已有，土地纠纷成了当地军民无法解决的矛盾。“廿载不决，每纠众杀人，有司置不问。”胡宗宪到任后，深入民间调查事情始末，顶住各方面的压力，“洁已奉公，持法正事。” “革弊剔蠹，吏畏民怀。”“捧院檄亲诣其地，数言折服，为画界而还。”由于做到不畏强权，不循私情，一身正气，公正执法，一起构讼二十多年的土地纠纷，很快就化解了。与此同时，胡宗宪还很快解决了发生多年的山场纠纷案。余姚县城北有一座山叫胜归山，上面有座神庙，是一处风景名胜古迹。但自从发现该山石质优良，可以造宫室牌坊，于是当地豪强就占山采石卖钱。“鸠工伐毁，宛如崩坠。”弄得“神人不宁” 。老百姓为保护风景名胜，多次向官府诉讼无果。胡宗宪一方面做宣传工作，说明保护风景名胜区的重要，另一方面又自已拿出薪奉九十金，赎买了最大的豪强的一块山场，并将它交付官府所有。这一举动，感动了当地豪强大户，他们纷纷仿效，把山场捐给官府。长达十年之久的毁山采石被禁止。使“数百年睨势规利之场，一旦复为圣世无彊之业。”举县官民无不欢呼雀跃。直隶督学闻人诠亲撰《光复胜归山形胜记》勒石以志不忘。胡宗宪在余姚两年，“政通人和，上天感应，岁时丰稔。”因“治行卓异，”被升任湖广道试御史。临行，余姚百姓“不忍公出，立去思碑亭，建生祠于胜归山。买田种梅(胡宗宪号梅林)，肖公像祀焉。”纪念他的功绩。